包公井的傳說(shuō)

作者：通途交通培訓(xùn) 時(shí)間：2017-04-01

 包拯，字希仁（999-1062），廬州（今安徽合肥）人。北宋仁宗天圣五年（1027）29歲的包拯中進(jìn)士，歷任知縣、知州、按察御史、西北轉(zhuǎn)運(yùn)使、天章閣待制、樞密副使等職，并出使過(guò)契丹，后封為龍圖閣直學(xué)士。他為官清正，鐵面無(wú)私，執(zhí)法嚴(yán)明，敢于為民請(qǐng)命，歐陽(yáng)修稱(chēng)贊他“少有孝行，聞?dòng)卩l(xiāng)里；晚有直節(jié)，著在朝廷。”人稱(chēng)“包公”、“包青天”、“包龍圖”，死后謚“孝肅”，至今貴池有條老街稱(chēng)作孝肅街。蓋包拯曾于宋仁宗至和二年（1055）因“坐失保任事”由刑部郎中降為兵部員外郎，出任池州知州，為官一任造福一方，池州人民甚傳佳話，至今，池州有一首民謠這樣寫(xiě)道：

長(zhǎng)江滾滾向東流，南岸有個(gè)古池州。

池州難有三代富，一任清官不到頭。

歌中所言“一任清官”指包拯，包拯在池州廣為百姓所稱(chēng)頌，《嘉靖池州府志》記載：“包拯為治嚴(yán)而不苛，所至，縮靡費(fèi)，以利民。且民多德之，立祠祀焉。”至今，在齊山冶春園有包公祠，祠東有一巖壁上書(shū)“齊山”二字，篆體，傳說(shuō)為包拯所書(shū)。且包拯判案神明，《志》載：“辨浮江尸，與瘞僧冤，時(shí)稱(chēng)神明。”

然而最讓池州百姓家喻戶(hù)曉、傳為佳話的是池州包公井的傳說(shuō)。

包公井位于孝肅街東街，原城關(guān)糧站院內(nèi)，現(xiàn)已被高樓大廈所包圍。井水清澈甘甜，石圈完好，是池城內(nèi)幸存下來(lái)的少有的千年古井之一，可與池城最古老的古舜井（區(qū)幼兒園西側(cè)，傳為舜南巡時(shí)鑿）及秀山門(mén)外杏花村香泉井相媲美。

相傳包公在池州剛上任的那年，池州久旱成災(zāi)，流經(jīng)池州的秋浦河、清溪河以及平天湖都快干涸了，城內(nèi)出現(xiàn)水荒，百姓為爭(zhēng)水打得頭破血流。包公想民之所想，整日心急如焚、茶飯不思，踱著方步、捻斷胡須，也沒(méi)有想出個(gè)“轍”來(lái)。一日走在府廳墻外，見(jiàn)石階下有幾根小草蔥綠異常，遂親自破土刨根，終挖出一泉眼，水珠上竄，包公甚喜，忙命手下人請(qǐng)來(lái)磚瓦匠，鑿井面磚建欄。修成后，解燃眉之急，百姓吃水不用愁，包公頓時(shí)寬慰許多。沒(méi)想到，池州僅此井有水，其他井幾乎都干涸了，城中百姓每天排隊(duì)到衙門(mén)前的井中取水。此井也怪，好比聚寶盆，不論怎么干旱，每天打水的人再多，也吃不干用不完。城中百姓曾因無(wú)水為水而斗，現(xiàn)有水也為水而爭(zhēng)，包公遂派三個(gè)衙役輪流維持秩序。但包公更沒(méi)有想到，三個(gè)衙役竟然打起了各人的小算盤(pán)，每日到井邊看守時(shí)，收取百姓銀兩，坐收漁利，私下瓜分。

此事不久被人傳到包公耳朵里，包公火冒三丈：我挖此井為解百姓之困，沒(méi)成想三個(gè)小吏卻坐收得利。遂親自監(jiān)守井口，免收銀兩，把三個(gè)衙役收來(lái)的錢(qián)還給百姓，另罰那三個(gè)衙役每人再打一口井。三個(gè)衙役知錯(cuò)就改，每天用心挖井，最終四口井中皆見(jiàn)水，四口井連在一起形成方形，俗稱(chēng)“四眼井”。奇怪的是這四口井中，包公所挖的那口井的井水始終比其他三口井要滿(mǎn)一些，而且特別清澈爽口，后人為紀(jì)念這四口井稱(chēng)為“包公井”。

據(jù)說(shuō)這四口井非常神奇，如果貪官喝了這井中水，立即頭痛，終身不愈，因此又被人稱(chēng)作“廉泉井”。后來(lái)元朝兵馬打進(jìn)池州，長(zhǎng)官飲此甘泉，頭痛眼花，一氣之下派人填泥塞沙。直到明英宗正統(tǒng)二年（1437）葉恩任池州太守時(shí)，才重新進(jìn)行疏浚，在井邊做成石欄桿護(hù)井，并立碑刻贊曰：“井無(wú)地不有，而公所鑿……數(shù)碑而不易者，豈以井哉？”為之銘曰：“泉之清兮公之潔，泉之芳兮公之烈。”

清雍正十年（1732）山西人李日章在池州任知州，又浚井，建包公亭，光緒二年（1876）池州知府襲云綺題三個(gè)字“包公井”于碑上，一直留傳至今，為池州人民所津津樂(lè)道。

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